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发布时间:2021-05-19 01:53:07
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单亲妈妈与儿子那事

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准备收获金秋的希望然而人生并非事事都依着自己,在大多数时期,更有可能的是事与愿违,若一昧地哀叹不幸,则最不幸就真的有可能在你我的身上发生。而我们可能真正要做的就是默默接受,顺应自然,随遇而安,然后查找出问题来,这或许是解决问题之道。而这道理大多数人都懂,可又有几人愿意如此,能坚持到最后?这其中既包括我,或亦是你,或者其他人。更准确讲是社会的大多数,只是不愿意面对罢了!

一个人孤单的时候,也是一种狂欢。阐述:“其政闷闷”,看似懒政怠政,却收到意想不到的效果——“其民淳淳”。“其政察察”,看似勤勉敬业,结果却事与愿违——“其民缺缺”。所以老子提出“祸兮,福之所倚。福兮,祸之所伏”之祸福相倚、福祸相生之论。“孰知其极”,言外之意,祸福,“无极”也。意思是祸福的转变是悄悄的、渐渐的、看不见的,世上没有单一的、永远不变的祸,也没有纯粹的、一成不变的福。“其无正也”,正者,泾渭分明也,即这个就是祸,那个就是福;正者,统一的标准也,这样做就是福,那样做就是祸。言外之意,祸福是混在一起的,根本是分不开的。人为的将祸与福分开,只是一相情愿、自欺欺人而已。大家都知道“塞翁失马”的故事。由失马而得马,是由祸转福。由得马而子残,是由福得祸。由子残而得父子保全,又是由祸得福。可见,福祸是相互倚靠并可相互转换的,其无定数,亦无成法,不知什么时候就转换了,所以老子说“孰知其极,其无正也”。关于祸福的转化,孟子曰“是故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能”;《菜根潭》曰“天欲福人,先以微祸儆之;天欲祸人,先以微福骄之”。当然,他们更多的是从灾难磨练人的角度说的,而正真的福祸转换之机,并没有提及。老子也只是讲道理,告诉真相,具体如何为,靠自己悟,能悟出多少是个人的造化。所以俗话说,“天有不测风云,人有旦夕祸福,是福不是祸,是祸躲不过,命里有时终须有,命里无时莫强求。”意思是,对待祸福,要抱着一颗平常心。窃以为,除此之外,还得有颗敬畏之心:万法皆有缘,行善得善,行恶得恶,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。同时,要有一颗“世事我曾抗争,成败不必在我”的超脱之心,不可执着,尽人事、听天命而已。

既见君子,不我遐弃。有苦楚也好有无奈也罢,如不堪言,只是已习惯。

甚至连他脸上的表情,都懒得去看。情人撑伞赏荷花

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